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                    九華山的風景圖片
                    九華山
                    九華山
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                    九華山旅游相關信息
                    九華山特別提醒
                    旅游建議:九華山文化館內設有圖書閱覽室、游藝室、錄相廳等,均向游人開放,還有電影、電視錄像供選擇,有舞廳供消遣。聚龍山莊、大白酒樓、東崖賓館、鐘樓飯店、龍泉飯店、友誼商店等大型旅館內均設有卡拉OK舞廳,對外營業。祗園寺、旃檀林可領略佛事活動的風范,可在佛教的鐘、鼓、磐、木魚等樂器、法器敲出來的交響曲中品味人生的真諦。有線電視可以收看到全國幾大家電視臺的精彩節目。 除上述常規文化娛樂活動外,逢重大節日,如廟會及四時八節,管理處,佛協會,民間團體將舉辦龍燈、放火焰、雜技等傳統娛樂活動,有的年份還邀請目蓮戲或戲劇團來山演出。

                    九華山氣候
                    九華山地屬北亞熱帶溫潤季風氣候類型,其特點是:季風明顯,四季分明,氣候溫和,光照充足,雨量充沛,夏雨集中,梅雨顯著。九華山山區氣候,既有北亞熱帶濕潤季風氣候的總體特征,又有受山區海拔高度、地形地勢影響而形成的陰、涼、濕的山區氣候特點。
                    九華山氣候涼爽,從山腳到山頂全年平均氣溫分別是:一天門15.3℃,龍池庵14.4℃,九華街13.4℃,百歲宮12.5℃,拜經臺11.5℃,天臺10.6℃,十王峰9.9℃。九華山冬季大部分地區平均氣溫為0℃左右,極端最低氣溫為-13.3℃;夏季最高氣溫為34.5℃。

                    九華山住宿
                    各大寺廟均設有接待香客的客房,葷、素餐兼供,游客、香客可自由選擇,價格合理,舒適方便。

                    九華山美食
                    九華山的飲食以素食為主,九華素菜久負盛名,其中最著名是出自九華山的石耳、竹筍、太耳等素補佳品。  

                    九華山玩法
                    登山,觀光
                    首頁 >> 安徽旅游景點 >> 九華山
                    九華山聯系方式
                    地址:安徽省池州市青陽縣境內
                    電話:0566-2831288

                    九華山獲得榮譽
                    國家AAAAA級旅游景區
                    國家首批自然與文化雙遺產地
                    世界地質公園
                    中國佛教四大名山

                    九華山門票價格
                    160元

                    九華山開放時間
                    全年 全天開放

                    占地面積
                    334 km2

                    主峰海拔
                    十王峰1342 m

                    最佳游玩季節
                    春、秋兩季

                    建議游玩時長
                    1-2天

                    著名景點
                    化城寺、天臺寺、祇園寺、芙蓉峰

                    九華山導游地圖
                    九華山導游地圖

                     

                      九華山位于安徽省池州市青陽縣西南境內,名稱源于李白“妙有分二氣,靈山開九華”的詩句,屬黃山山脈支脈,主峰和最高峰為十王峰,高程1344.4米(海拔1342米)。

                      九華山的隆起幅度,從核心部位向邊緣逐級下降,山體由眾多高度參差、錯落有致、大小懸殊的中山、低山和丘陵組成。九華山地屬北亞熱帶溫潤季風氣候類型,河溪屬長江水系一、二級支流的中、上游段。九華山素有九十九峰之稱,其中有名峰70余座,千米以上高峰30余座。

                      九華山文化底蘊深厚。晉唐以來,有許多名人留下詩詞歌賦畫。九華山現存文物2000多件,歷代名人雅士的詩詞歌賦500多篇,書院、書堂遺址20多處。

                      九華山是中國佛教四大名山之一、全國文明風景旅游區、國家首批5A級旅游景區、國家首批自然與文化雙遺產地、世界地質公園。景區規劃面積120平方千米,保護面積174平方千米,由11大景區組成。

                      【歷史沿革】

                      唐武宗李炎在位的會昌年間(841—846),推行道教,排斥佛教,此時九華佛教處于衰微階段;
                      兩宋時期,九華佛教略有發展。除先后修復唐代建造的佛寺庵院外,新建了凈居寺、圣泉寺等六所,使九華山的寺廟增至二十五座;
                      元朝短促的九十年間,由于世祖奇渥溫·必烈信仰佛教中的喇嘛教,拜西藏發巴思為帝師,所以九華山佛教無甚發展;
                      明洪武二十四年(1391)朝廷賜金修建化城寺,宣德二年(1427)、萬歷十一年(1583)、三十一年(1603)又屢次賜金修葺主剎化城寺和肉身寶殿。明代建造的寺廟有:天臺寺、招隱庵、德云庵、真如庵、華云庵、長生庵、龍庵、摘星庵(即百歲宮)等三十余所;
                      清康熙帝、乾隆帝屢次巡游江南,屢賜重金修繕化城寺,欽賜“御筆”匾額。此后,九華佛教又有了進一步發展。寺廟林立,僧伽云集;
                      咸豐八年(1858),太平軍與清軍激戰于九華,許多佛寺禪院毀于戰火。戰后,清廷當局出于政治需要,扶持佛寺恢復;光緒年間給甘露寺、百歲宮等寺三次賜予“龍藏”(《藏經》)各一部;
                      辛亥革命后,各寺院互有興衰,仍保持著佛教名山局面;至抗日前夕,原有佛寺一百七十處(小廟在外),除已廢圮的五十三處外,尚有一百一十七處;
                      抗日戰爭爆發,許多古剎被縱火焚燒,法華寺、九蓮庵、佛陀里、東崖禪寺等處佛寺、殿宇都化為灰燼,各寺院損失慘重;
                      解放后,宗教徒的宗教信仰受到尊重,寺院、名勝古跡得到保護,佛寺珍藏的歷史文物得到妥善保管,宗教活動正常進行;
                      在一九六六年開始的“文革”十年中,九華山佛教也受到很大沖擊,寺宇、佛像、歷史文物遭受損壞,宗教活動被迫停頓;
                      二十一世紀,九華山對外開放,國內外至九華游覽風景名勝的游客和朝山拜佛的佛教信徒絡繹不絕。名勝古跡,得到修復和保護,古老的寺廟建筑,大小七十八座,主要殿宇已修葺一新,全山佛寺所供奉的各種雕制佛像約一千五百余尊。
                      1988年8月17日,國務院批準設立池州地區,九華山由蕪湖市劃歸池州地區管轄;

                      【主要山峰】

                      十王峰

                      位于九華山主干山脈中部,北連天臺峰。高程1344.4米(海拔1342米),為九華山主峰、最高峰。峰頂東、西兩側危崖疊嶂,怪石欹嵌猙獰。游人由拜經臺登山磴道拾級而上,可直達峰巔。

                      七賢峰

                      在分水嶺西,海拔1337米,頂有七石,端立如人,宛若賢者集會。

                      天臺峰

                      在十王峰北,海拔1306米。峰頂南北狹長,有青龍背、玉屏臺、一線天、大鵬聽經、金雞石、捧日亭、地藏禪林、金仙洞諸景。天臺正頂聳立著九華山最高的寺廟。清光緒山志曾列“天臺曉日”為九華十景之一。

                      會仙峰

                      在蓮臺峰北,海拔1006米,又名小花臺。峰頂怪石嶙峋,石柱、“石人”形態畢肖,宛若眾仙聚會。

                      蓮臺峰

                      在羅漢峰東北,海拔1218米。五大盤石高疊成峰,懸石錯列,中有“四門”可通行峰腰的暗洞幽窟。峰西摩崖刻“蓮臺峰”三字。

                      缽孟峰

                      在十王峰西南,海拔1143米。孤峰獨聳,峭壁崔嵬。峰頂中凹,兩崖夾峙,形成一條長30余米的巨壑。登西崖渾圓磐石,上有深0.7米、直徑0.6米的水凼,仿佛僧人缽盂。相傳,逢久旱不雨,“盂”內天然積水未干,必是風行雨播的前兆。

                      大古峰

                      位于蓮臺峰東北,海拔1136米。峰頂光禿平坦,方圓約四五畝,產野生韭菜。峰東南有雪潭、東陽澗;東面多怪石;東北天柱、梅花、雙峰、列仙等峰屏立。

                      九子峰

                      在五老峰東北,海拔1035米。峰上東西排列五小峰,其中兩峰形若巨人;南北四小峰成行,狀如童子相攜。峰東有垂云澗、七布泉、九子巖、九子寺等名勝。

                      上蓮花峰

                      上蓮花峰位于翠蓋峰東北,海拔1048米。主峰峭拔嵌空,四周崖壁因雨水沖刷風化切割出眾多縫隙,遠觀石瓣玲瓏,如菡萏初舒,芙蓉娟秀。

                      中蓮花峰

                      中蓮花峰在上蓮花峰北,海拔937米。主峰突出,峰頂絕險,小峰簇擁,氣勢雄偉。

                      下蓮花峰

                      下蓮花峰位于中蓮花峰北,海拔666米。峰頂平禿,四周聯起諸小峰,形似蓮苞。

                      天柱峰

                      在雙峰東,海拔1004米,相對高度700米。石谷崢嶸,四周峭壁,如柱倚天,巍峨雄壯。由東仰視,此峰拔地而起,與大古、云外、雙峰躋身爭雄。東麓有天柱書館、龍游澗、嘉魚池、百丈箭瀑布。北麓竹篁擁翠,蔽天蓋地。

                      芙蓉峰

                      位于插霄峰西南,與虎形峰遙相對峙,海拔900米。其峰巒崛起并聳者五,清秀如蓮花。入夜,月光遍灑銀輝,峰巒沐浴其中,如芙蓉亭亭出水。

                      插霄峰

                      又名東峰,西南連接芙蓉峰。海拔871米。此峰峻峭高聳,兩側懸崖孤削,橫截九華街東;ㄌ稘竞妄埾獖A峰奔流,相匯于龍池。峰北岡明代建有摘星亭,今為百歲宮上院;峰南有小觀音寺、東巖云舫、錦衣石和幽冥鐘亭;北有老虎洞、棋盤石、燕子洞、拴龍石、觀音洞諸景。

                      獅子峰

                      位于五老峰西北,海拔1014米。峰形若雄獅橫臥。頂有巨巖交疊,裂隙宏深。峰東麓明代建有獅子庵,石門、石墻尚存。

                      綺霞峰

                      在中峰北、貓碗峰東南,海拔1012米。其上小峰林立,怪石交錯,三面抬空,傍臨淵壑,林木葳蕤。

                      貓碗峰

                      位于綺霞峰北、大古峰西南,海拔1086米。峰頂怪石卓立,其中有大小兩石,大者如碗,小者似貓。遠觀如小貓窺食,形態逼真。北崖陡峭,中有無名洞穴。

                      天門峰

                      位于會仙峰西南、清涼臺西,海拔947米。峰拔如削,與南西懸崖夾峙如門。探云松、蒲團松勁挺石隙,亭亭如蓋。云霧從峰西石廊騰升,如雪浪銀濤拍擊天門,籠罩清涼臺。天門絕險,從古至今尚無游人登峰記載。1987年,花臺新景區游覽主干線竣工,石級道已將天門、清涼臺、會仙峰和中峰連成一片。

                      【主要文物】

                      寺廟

                      九華山現存寺廟共104座,化城寺等9座名剎被列為全國重點保護寺院;小天臺等30座被列為省級重點保護寺院。各廟宇的海拔分布呈現兩個集中趨勢,分別是50—270米和540—810米,其中27座寺廟修建在山峰,大多集中在天臺景區,如百歲宮和華嚴;鬯;另外77座寺廟修建在盆地,主要集中在九華街盆地和中閔園盆地,如化城寺、海會寺、大覺寺等。

                      肉身

                      真身,又稱金剛不壞之身、金剛舍利、全身舍利、肉身菩薩等,指已經得道的高僧大德在圓寂后不腐朽,被弟子信眾供奉,繼續教化人間的十分完整的遺體人像。漢傳佛教早在晉代、隋唐和宋朝時就零星出現過肉身菩薩,到明清兩代則更多,但迄今依然供奉的極為罕見,唯有九華山。自唐代開元年間,有據可查的肉身菩薩就達14尊,雖在二十世紀六七十年代被人為焚毀七尊(其中有三尊道士真身),現在依然有6尊供信徒頂禮膜拜,成為九華山佛教的一大特色,同時也為這座佛教名山披上了一層神秘的面紗。

                      摩崖石刻

                      九華山歷史上文人雅士除以詩文贊美,還留有數百處摩崖石刻,分布于全山各景點。

                      可移動文物

                      九華山藏有唐代貝葉經,清康熙、乾隆墨跡等2000余件珍貴文物。

                      【主要景點】

                      真身寶殿

                      真身寶殿,俗稱“肉身殿”,又稱“肉身塔”,坐落在九華山神光嶺(老爺頂)上,為佛教徒朝謁九華圣地的主要場院所,這里因主供地藏菩薩,故與一般佛寺不同。九華山肉身殿是典型的宮殿建筑,殿高15米,門朝西南。入殿須登八十一級臺階,站在臺階之下,舉目仰望,可見南門廳上兩塊匾額:上額書“肉身寶殿”,下額書“東南第一山”。大殿四周回廊上方雕梁畫棟,仙鶴、麋鹿等珍禽異獸,牡丹、靈芝諸鮮花奇草。

                      十王峰

                      十王峰位于九華山天臺峰南側,兩峰有一山脊相連,海拔1342米,為九華山第一高峰。十王峰山水雄奇靈秀,群峰爭峙,山中奇峰疊起,怪石嶙峋,涌泉飛瀑,溪水潺潺。峰頂東西兩側,危崖層疊,西南有“缽盂峰”,海拔1143米,極似僧人缽盂;西北有“羅漢峰”,海拔1280米;“宴仙臺”位于十王峰西。

                      大悲寶殿

                      大悲寶殿是旃檀林于1988年重建山門后擴建的新殿。此殿由旃檀林主持慧深和尚發宏愿而建,整個工程設計仿古典雅,雄偉壯麗,主樓高達六丈三尺,殿堂正中是千手千眼觀世音菩薩。整個工程占地3000多平方米,是一座供奉觀世音菩薩的道場。九華山佛教協會設在此寺,是大型佛事活動的場所之一。

                      甘露寺

                      甘露寺是九華山寺廟之一,位于化城山腰定心石下。原名甘露庵,又名甘露禪林,甘露寺外景寺院主要的建筑有山門、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺內還設有“九華山佛學院”。寺的正門造得獨出心裁,進門后即見后墻,不與院落相通,到大殿須從兩旁山墻小門進去。整座寺廟依山布局,共有五層,殿宇完整,樓閣整齊。寺旁有定心石,即是玉琳和尚當年歇息之處。1983年,甘露寺被定為漢族地區全國重點寺院。

                      百歲宮

                      百歲宮,始建于明代。百歲宮初名“摘星庵”,又名“萬年禪寺”。與祗園寺、東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”。百歲宮也是九華山第二座肉身殿,百歲宮的建筑依山勢而建,上下相連,左右貫通,形成一個整體。主要建筑有山門、大雄寶殿、齋堂和寮房等,大殿內供有無瑕肉身像。 1983年,該寺被定為漢族地區全國重點寺院。

                      【歷史文化】

                      地名由來

                      九華山,古屬陵陽山區,號九子山。唐天寶年間,大詩人李白“曾由金陵上秋浦,更九子山名為九華”。清人王琦考證,李白于天寶十三年(754年)冬,應友人韋權輿、高霽的邀請,聚會于九子山西麓的夏侯畫家,互相吟唱,寫了《改九子山為九華山聯句》,并在詩序中說:“青陽縣南九子山,山高數千丈,上有九峰如蓮花,按圖征名,無所依據。太史公南游,略而不書。事絕古老之口,復闕名賢之紀。雖靈仙往復而賦詠罕聞,予乃削其舊號,加以九華之目!彼鞒摹懊钣蟹侄䴕,靈山開九華”,成了九華山的“定名篇”。

                      廟會

                      九華山廟會,亦即地藏廟會,是為紀念地藏菩薩生日而興起的大規模民間朝覲節日活動。七月三十日是指農歷,如果該年沒有七月三十日,就將地藏生日定在農歷七月二十九日這一天。

                      九華山傳統廟會內容豐富精彩:唱目蓮戲、儺戲,舉辦龍燈獅子燈會,舉辦陰騭大會、水路法會、地藏法會等各種經懺佛事活動,山上一時云集土特產品,成為商貿的集散地。七月三十日當天,朝拜信眾涌向地藏肉身殿,燃香膜拜,祈福許愿,不分晝夜繞著地藏塔打轉,口念佛、菩薩名號。

                      九華山傳統廟會于1983年恢復,并連續舉辦了29屆,已被國家旅游局列為全國十二個對外公布的旅游節慶活動之一。于2006年12月登錄《安徽省非物質文化遺產名錄》,2011年6月登錄《中國非物質文化遺產名錄》。

                      道教文化

                      九華山是上古學仙修道圣地之一。據《福地考》載,九華山位列道教的“七十二福地”之中,居第三十九位。最早在九華山進行宗教活動的是道教。據《福地考》載,曾有不少高道在九華山修煉,今仍在九華山流傳著許多與道教有關的故事和詩文,九華山不少地名也都與這些道教人物和傳說有關。東晉末至中唐之前九華山是道家修真的七十二福地中的第三十九地。今九華山的“真人峰”“葛仙丹井”“葛仙洞”被認為葛洪等人修行的遺跡。陵陽縣令竇子明,及其后的子安白日升仙等廣為流傳的神話,折射了早期九華山是仙家修行地之一。

                      九華山道教在唐代處于興盛時期。唐開元年間(713—741年),朝廷特——閩許道教信眾在九華山營建開元觀,并詔以館元真。今觀沖,即是開元觀遺址。天寶年間(742—756年)建有仙壇宮,乾寧年間(894—898)高道趙知微建延華觀,富麗堂皇。建于南唐大順年間(890—891年)的保寧觀、崇貞觀等,都在宋治平年間(1064—1067年)得朝廷賜額。自唐開元年間新羅僧盤喬覺卓錫九華之后,九華山被佛教信眾崇棗為地藏菩薩應化道場,佛教日漸興盛,信眾云集,寺廟林立,香火不絕。道教在九華山的地位漸漸退居其次,在兩宋時期,曾興旺發達的延華觀被佛教徒改建為“沙彌庵”,貞元年間(785—804年)修建的“甘贄道莊”也被改建成“龍門寺”。明清時期,九華山雖然修建了云峰堂、玄夷堂、九華正院等遭觀,在太極洞、古仙洞、伏虎洞等古老的巖洞處有一些道人聚居,但道教的勢力仍是日趨衰微,活動范圍日益縮小。而佛教在九華山的地位則日益鞏固,且得到帝王的敕賜和地方官府及廣大信眾的支持。在清至民國時期,道教的影響更為減少,還出現了僧道雜居的特殊現象。如據1942年九華山僧道名冊統計,九華道院、太極茅蓬、;鬯、凈修茅蓬、西來庵等處共住有道士8人,女冠13人。解放后只有幾個道士道姑在九華山一帶活動。進入21世紀以后,九華山區又有少數道人恢復活動,但主要僅限于度亡、醫卜等方面。

                      佛教文化

                      據舊志載,佛教初傳九華,始于晉隆安五年(401年),天竺僧杯渡來山創建茅庵,傳經布道,但影響甚微,至唐開元末,新羅僧金喬覺卓錫九華,應化為地藏靈跡,遂成道場。從此,僧眾云集,寺廟林立,香火不絕,九華佛山日益興盛。

                      五代以后,特別是明清以后,中國漢地佛教隨著社會經濟、政治的變化,時盛時衰,但“衰”是其趨勢,而九華山佛教卻“衰”中見長,影響與日俱增。其特點和原因概述于下。

                      地藏大愿的感召力,使九華佛山名聞遐邇。地藏,是大乘經中所說的他方世界的菩薩!兜夭厥喗洝分^其“安忍如大地,靜慮可秘藏”,故名“地藏”。他在釋迦既滅、彌勒未生之前發下宏愿:“眾生度盡,方證菩提,地獄未空,誓不成佛!比藗冏鹬疄椤暗夭卮笤浮。據《神僧傳》記載,佛滅度1500年后,菩薩降誕于新羅王家,名金喬覺。他出家后航海來九華,“遂證道于斯”。其后,佛子們認為地藏菩薩“應化在閻浮東土之九華,此東土眾生莫大之幸,更九華莫大之幸也"。并頌揚地藏“功德無量無邊,名號亦無量無邊”。故地藏在民間有眾多的崇拜者,如明嘉靖《池州府志》所言,九華“遠近焚香者,日以千計,叫呼膜拜,不絕于道”。此外,不少達官貴人,乃至舊上海青紅幫頭子,也“至誠”來九華朝山進香,捐款建寺,修橋補路,以期“贖罪積德”。

                      統治階級的多方護持,寺院經濟的發展,是九華佛教賴以生存的基礎。九華山的庵堂寺院多為私人募建,雖無皇家直接敕建的寺院,但歷代統治者往往利用佛教鞏固自己的統治,粉飾太平,也給予多方面的關注和扶持,促進寺院經濟的發展。

                      但是,封建統治階級一旦受挫,社會動蕩,經濟蕭條,九華山佛教必然受到沖擊,輕則香火冷落,重則寺院遭毀。據說,元末明初40年內無和尚。清咸豐三年(1853年)太平軍攻陷池州、青陽一帶,隨后占據九華山,廟宇幾乎全部燒光?谷諔馉帟r期,日軍進山掃蕩,九華山佛教再度瀕臨絕境。建國前夕,寺廟一片殘敗景象,昔日“蓮花佛國”之盛況,已不復存在。所以從一定程度上說,九華山佛教的興衰與當時社會經濟、政治氣候密切相關。

                      【美食特產】

                      九華毛峰

                      九華山種茶歷史悠久。據記載,唐時就有種植,品種有“金地源茶”“茗地源茶”等。宋時又增加“天臺云霧”“九華龍芽”等良種,這實際上就是現在的“九華毛峰”“金地雀舌”的前身。明、清時九華山種茶更加考究,制作方法由蒸煮改為炒青,使茶葉的色、香、味均具上乘。后由于戰爭和自然災害的影響,九華名茶失傳,制作粗放,產量劇減。

                      建國后,國家對發展九華毛峰茶極為重視,積極改造老茶園,引進新品種,新辟茶園600余畝。為適應九華山對外開放的需要,1983年九華山名茶恢復試制,由安徽農學院茶葉系和九華山管理處承擔科研任務。在茶葉專家陳椽教授具體指導下,科研人員經過四年努力,取得重大成果。1986年度“九華毛峰”、“金地雀舌”被評為省優產品;1987年度九華山鳳凰松牌“東崖雀舌”被評為部優產品。

                      黃精

                      黃精在九華山普遍生長,九華山制作黃精,以野生黃精為原料,群眾自發采挖。數量較少,價格昂貴,供不應求。

                      石耳

                      石耳俗稱石皮,為地衣類低等植物。性“甘平無毒”,“能明目益精”。九華山天臺及九子巖懸巖上有寄生。

                      竹筍

                      竹筍別名竹萌、芽芽。九華山盛產毛竹和元竹,冬春筍芽出土,山農將部分不易成竹的筍芽采回,加工成筍干、筍衣或筍片。竹筍味鮮可口,歷來為九華山名產。

                      鷹嘴龜

                      鷹嘴龜是珍稀的爬行動物,喜陰濕,長年生長在背陰的山溝或石縫中。主要分布在九華山南臺、小天臺、橋庵、劉沖一帶。

                      棘胸蛙

                      棘胸蛙又名石雞,在九華山分布很廣,數量較多。其肉嫩鮮美,為名貴佳肴。石雞亦可人藥,有清熱、解毒、滋補之功效。

                      東方蠑螈

                      九華山稱東方蠑螈為“娃娃魚”,舊志將其稱為“九華三寶”之一。根據調查,九華山并未發現有真正的娃娃魚,舊志所指的“娃娃魚”,實為東方蠑螈。

                      【交通信息】

                      自駕游

                      上海至九華山
                      從上海出發,走滬蘇浙皖高速,然后轉道申蘇浙皖高速,到廣德縣再上宣廣高速,在宣城下高速,然后走318國道到南陵,再從省道320到銅陵,再上合銅黃高速到青陽下,17公里直達九華山。全程里程448公里。 [18]

                      杭州至九華山
                      有兩條路線可供選擇:一是從杭州出發,經寧杭高速到湖州長興縣,上申蘇浙皖高速到達廣德縣,再經宣廣高速到達宣城,然后走318國道到南陵,經320省道到達銅陵,再上合銅黃高速到青陽,然后直達九華山,全程里程大約416千米;二是從杭州經徽杭高速到達黃山,上合銅黃高速到達青陽,然后直達九華山,全程里程大概435千米。

                      南京至九華山
                      從南京出發,上寧馬高速到達馬鞍山,再走蕪馬高速到達蕪湖,再上沿江高速到達銅陵,上合銅黃高速到達青陽,然后直達九華山,全程里程大約223千米。

                      汽車

                      九華山(柯村)汽車站開通旅游班線近30條,通往銅陵、安慶、蕪湖、合肥、南京、上海、義烏、杭州、武漢、黃山、池州、青陽等地。合肥的旅游汽車站有發往九華山風景區的班車,地址是在合肥火車站東側(安徽大市場旁),也可由合肥乘長途車至青陽再轉車至九華山。

                      輪船

                      乘輪船至池州、銅陵、蕪湖,然后轉陸路直達九華山。九華山距離長江航線上的池州港53公里、銅陵港92公里。上海、南京游客可在銅陵港上岸,重慶、武漢、九江來客可在池州港上岸,然后轉乘汽車直上九華山。 [19]

                      火車

                      游客可乘火車至銅陵、安慶、屯溪、南京,然后轉乘汽車直上九華山。離九華山最近的火車站是銅陵站,到九華街92公里,約2小時車程。

                      【注意事項】

                      1.登山時需要穿著舒適的登山鞋或運動鞋,可以穿一雙厚襪子,防止磨出水泡來。

                      2.登山時可以準備手杖,有利于走山路。

                      3.山上山下溫差較大,需要帶一件風衣或毛衣用于防寒;山區陰晴不定,雨具必不可少,最好是準備雨衣,方便登山。

                      4.九華山自然環境保護得不錯,所以難免有蛇蟲出沒,帶上一些蛇藥以防萬一。

                      5.九華山上有野生猴子(如百歲宮附近),不要隨意與猴子嬉戲,以免被抓傷。

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